‘‘La Congrégation des Prêtres du Sacré-Cœur de Jésus a la joie de vous annoncer que le Révérend Père Blaise BONKONDI BIANE, SCJ, injustement accusé et emprisonné depuis le 1^er avril 2023 pour un prétendu viol sur mineure à Mambasa, a été déclaré innocent et acquitté par l’auditorat militaire de garnison de Bunia depuis le 21 août dernier. Nous vous remercions ainsi tous ceux et celles qui ont apporté leur soutien au Père pendant cette dure épreuve et assurons en même temps notre pardon aux auteurs de cette supercherie’’.

COMMUNIQUE

La Congrégation des Prêtres du Sacré-Cœur de Jésus a la joie de vous annoncer que le Révérend Père Blaise BONKONDI BIANE, SCJ, injustement accusé et emprisonné depuis le 1^er avril 2023 pour un prétendu viol sur mineure à Mambasa, a été déclaré innocent et acquitté par l’auditorat militaire de garnison de Bunia depuis le 21 août dernier. Nous vous remercions ainsi tous ceux et celles qui ont apporté leur soutien au Père pendant cette dure épreuve et assurons en même temps notre pardon aux auteurs de cette supercherie.

Par ailleurs, nous tenons à dénoncer l’attitude irresponsable de certaines ONGs et médias qui, sans aucune preuve, se sont empressés de faire la propagande de cette fausse accusation, portant ainsi atteinte à la réputation de notre confrère et de la Congrégation. Tout porte à croire, en effet, que le Père Blaise BONKONDI est simplement victime de sa rigueur dans la gestion de l’institut Bernard Longo dont il avait la responsabilité jusqu’au moment de son arrestation.

Tout compte fait, nous rendons grâce à Dieu pour l’aboutissement heureux de ce dossier et saluons la neutralité de notre justice qui s’est appliquée à dire le droit sans aucune influence extérieure.

Que le Sacré-Cœur de Jésus nous tienne en sa bénédiction !

Félix Tshisekedi et Gentiny Ngobila au lancement de l’opération Kin Bopeto (Photo d’archives)
*Dans le cadre de son partenariat avec le Groupe Albayrak signé depuis près de deux ans, la ville de Kinshasa est sur une lancée de pouvoir mettre en place une solution de gestion durable et pérenne des déchets, conformément à la vision du programme Kinshasa Bopeto initié par le gouverneur Gentiny Ngobila Mbaka.
Aujourd'hui, l'heure est aux derniers réglages avec le Groupe Albayrak.
Dans 10 jours, l'équipe technique de cette société turque arrive à Kinshasa pour débuter les travaux de collecte des déchets à partir des ménages et de nettoyage de la ville. L'annonce est faite par la Commissaire générale en charge de l'Environnement de Kinshasa, Laetitia Bena Kabamba, dépêchée par le gouverneur Gentiny Ngobila Mbaka à Istanbul pour suivre de près l'effectivité de la fabrication des engins qui doivent servir à la matérialisation de ce projet à Kinshasa. "Je suis satisfaite de ce qui est fait ici par notre partenaire. Je me rends effectivement compte que le Groupe Albayrak a mis toutes les batteries en marche conformément au contrat signé et à nos attentes techniquement.
Dans 10 jours, une équipe technique du Groupe Albayrak va rejoindre celle qui séjourne déjà à Kinshasa pour débuter les travaux. Ces techniciens seront appuyés par près de 700 travailleurs recrutés sur place à Kinshasa.
Les engins déjà fabriqués vont arriver à Kinshasa d'ici 40 jours. Nous avons donc finalisé cette phase ainsi que les derniers réglages", a expliqué la Commissaire générale Laetitia Bena Kabamba depuis Istanbul. Au nom du gouverneur de la ville de Kinshasa, elle a remercié le gouvernement central pour son accompagnement au travers l'implication personnelle du Chef de l'Etat ainsi que du Premier ministre pour que la ville de Kinshasa se dote des moyens nécessaires pour réussir ce partenariat qui permettra aux kinoises et kinois d'avoir une ville propre.
Le partenariat entre l'hôtel de ville de Kinshasa et le Groupe Albayrak consiste en la collecte des déchets à partir des ménages mais aussi au nettoyage de la ville. Ce sera ainsi une première fois dans l'histoire de Kinshasa, qu'un système de gestion durable et pérenne des déchets soit implanté dans la capitale RD-congolaise.
Et, en vue d'une bonne appropriation du projet, la Commissaire générale en charge de l'Environnement a invité la population kinoise à poser des gestes écologiques responsables afin de faciliter le travail d'assainissement sur le terrain.
Cellcom/HVK

Au cours d'une conférence de sensibilisation organisée le vendredi 22 août 2023 à Kinshasa, l'association congolaise pour la libération et le développement de la maman handicapée, ACOLDEMHA asbl, est revenue sur le traitement que subissent des personnes vivant avec handicap dans la société. Cette Asbl a encouragé les responsables du village Bondeko, cadre qui a accueilli ce colloque, sur leur travail d'encadrer et d’instruire les enfants handicapés tout en plaidant pour la participation de ces derniers à l'emploi pour leur autonomisation.
Sur place, le conseiller technique d’ACOLDEMHA Asbl, Franckin Miatuala, qui représentait l’association a rappelé à l’intention de tous les participants, ce que dit l'article 27 de la convention des Nations Unies relative aux droits des personnes handicapées.
«L’article 27 de la convention des Nations Unies relative aux droits des personnes handicapées insiste sur la nécessité de l'accès des personnes handicapées à l'emploi. Ils doivent bénéficier de la discrimination positive».
Quand à la discrimination positive, il explique « On doit réserver un quota pour les personnes handicapées, leur faciliter au test d'embauche quand au temps, dans tout ce que l'on fait, que l'on pense de qu'en est-il des personnes handicapées», a-t-il plaidé.
Michel Onoseke

L’abbé François Kabasele Lumbala de l’évêché de Mbuji-Mayi s’insurge contre le binôme Cardinal Fridolin Ambongo et Monseigneur Donatien N’shole, respectivement Evêque de la République Démocratique du Congo et Secrétaire général de la CENCO. Ce prêtre de Mbuji-Mayi l’a fait savoir dans une épitre qu’il a écrite depuis sa ville de ‘’sacerdoce’’, il y aura bientôt un mois, à l’adresse du bureau permanent de la CENCO, avec deux copies transmises pour information, la première à Monseigneur Kasanda, évêque de Mbuji-Mayi et la seconde, à la Nonciature apostolique accréditée à Kinshasa.

Dans le vif de la ‘’dite’’ épitre, l’épistolier met ses supérieurs en garde contre les tentatives de séparer l’Eglise par le biais des jeux de cache-cache politiques, mais aussi et surtout par le tribalisme. Non disposé à s’en réjouir, Monsieur l’abbé Kabasele dit ne pas tolérer que le bureau permanent de la CENCO devienne une structure de contrôle de fonctionnement des institutions de la République, au point de se permettre à la fois de donner des leçons au Parlement de la République Démocratique du Congo, de juger les Magistrats et de donner la marche à suivre à la CENI.

A l’en croire, c’est à cause des interventions impromptues du Cardinal Ambongo et celles de Monseigneur N’shole dans le domaine politique que la religion catholique en République Démocratique du Congo est aujourd’hui de plus en plus décriée au point que les fidèles catholiques congolais sont devenus la risée de diverses confessions religieuses.

‘’Nous admettons que le Président Félix Tshisekedi n’est pas parfait et qu’il n’inspire pas de sympathie à tous ; mais de là, à essayer de répandre la haine à son égard dans la société et voire dans les assemblées liturgiques, cela devient une profanation du culte chrétien et de l’Eglise et nous avons le devoir de le dénoncer’’, a-t-il vociféré comme avec du poing sur la table et sans aucune prétention d’appartenance à une quelconque tribu.

Abbé François qui tire les choses au clair : ‘’Je m’en insurge ; loin de moi l’intention d’insulter son éminence le Cardinal, encore moins Monseigneur le porte-parole de la CENCO…, mais, nul n’étant à l’abri des bavures, leurs opinions politiques ne doivent pas passer comme celles de l’Eglise ’’.

C’est en bon explicateur que Monsieur l’abbé François a réussi à mettre chaque mot à sa place : ’’Le Cardinal au Congo ne représente pas l’Eglise Catholique au Congo, ‘’ECC’’, mais tout simplement l’archidiocèse de Kinshasa’’ ; Monseigneur le Secrétaire général de la CENCO quant à lui est sous la houlette de Monseigneur Utembi en sa qualité de président de la CENCO et duquel il devrait recevoir des ordres pour des déclarations relatives à ces sujets qui n’ont pas été débattus dans les assemblées.

Foi sur l’assertion de l’Abbé François Kabasele, il y a, en termes clairs, des relents de tribalisme dans les propos du Secrétaire général de la CENCO, Monseigneur Donatien N’shole, chaque fois qu’il répand les rumeurs de nature à discréditer les institutions de la République.

Saint-Germain Ebengo

Dans le but de redynamiser et/ou promouvoir le partenariat au sein du réseau Caritas RDC, le nouveau Secrétaire Exécutif de la Cartais Congo Asbl, Mr l’Abbé Edouard MAKIMBA MILAMBO, après sa nomination au mois de juin 2023, en marge du Congrès eucharistique à Lubumbashi, a décidé de faire une visite de solidarité auprès des Caritas diocésaines des provinces ecclésiastiques de Lubumbashi et de Bukavu.
Le 19 septembre 2023, le secrétaire exécutif de Caritas Congo, accompagné de Révérend Abbé Louis Pasteur CIZA (Directeur de la Caritas Bukavu), Dr Jean MUNONGO (Coordonnateur National du Service de Promotion de la Santé à la Caritas Congo) et de Mr Christian (Coordonnateur National du Service de Promotion de la Solidarité et du Partage/Urgences à la Caritas Congo) ont visité la Caritas Uvira, après présentation des civilités au Vicaire général Mgr Honoré BARHEBWA.
Le nouveau Secrétaire Exécutif de la Caritas Congo Asbl, Mr l’Abbé Edouard MAKIMBA, fort de ses 20 ans d’expérience à la tête de la Caritas-Développement Kongolo, a développé sa vision du Réseau Caritas de la RDC ; une vision à partir de laquelle il entend restructurer la Caritas Nationale et redonner une vie aux Caritas-Développement Diocésaines.
Cette vision est résumée en 5 points, à savoir :
* L’aspect éthique (Il faut que nos actions marquent des empreintes de notre identité chrétienne) ;
*L’aspect programmation en mettant un accent particulier sur l’expertise nécessaire à la conception et au renforcement des capacités du personnel ; sur l’utilisation d’un personnel compétent, outillé et expert ;
*La bonne gouvernance axée sur les finances (avec des mécanismes de contrôle interne, par exemple) ;
*Le style de management (Il faut un style fort et compétent) ;
* Enfin, la consolidation du Réseau (qui nécessite une redéfinition de notre mode de collaboration).
Mr l’Abbé Secrétaire Exécutif de la Cartas Congo ASBL a conclu son allocution en disant qu’il ne rêvait pas du Réseau Caritas comme un monstre à la tête d’acier et aux pieds d’argile, mais plutôt d’un géant à la tête d’acier et aux pieds d’acier également.
Ir Alain Aganze/Caritasdev.cd

Au fil des années, j’ai pris une part entière dans la vie d’Evoloko Lay Lay , je puis dire qu’aujourd’hui, nous avons tissé une complicité rare et qu’une confiance mutuelle nous unit.
A chacun de mes passages à Kinshasa, nous passons quelques bons moments ensemble, c’est devenu une tradition qui ne souffre d’aucune dérogation.
Evoloko est devenu mon ami avec une dose excessive de révérence et d’admiration de mon côté.
Après un bon repas, il m’a parlé de l’ensemble de ses œuvres, de sa relation avec Verkys Kiamuangana , de Zaïko Langa Langa ( ses débuts), pourquoi ils ont quitté Zaïko Langa Langa en 1974, Isifi Lokole, Langa Langa Stars , pourquoi il a réintégré Zaïko en 1979, les raisons de son départ, il m’a parlé de ses déceptions, ses déboires et ses meilleurs souvenirs.
Evoloko parle rarement de sa famille, de sa vie privée, il s’en est ouvert à moi.
Il voue une admiration à Papa Wemba. Il m’a parlé de sa relation avec celui-ci. Il a été victime d’une fausse accusation de violences sexuelles.
Il m’a parlé de ses premiers amours, Mbeya Mbeya, l’amour de sa jeunesse , la fille d’un général de l’époque.
Evoloko Lay Lay est à court sûr, le meilleur musicien de sa génération et l’une des meilleures voix du Congo. Il n’a pas d’équivalent.
Retrouvez l’intégralité de l’article sur notre site via le lien ci-après : https://gazetteducontinent.fr

‘‘Sur les traces de ma mère’’. Tel est le titre de l’ouvrage que nous présente Robert Ndundula, écrivain et médecin d’une cinquantaine d’années, qui nous narre dans son livre l’essentiel du témoignage et des souvenirs qu’il possède de la vie de sa mère sur cette terre des hommes. Nous sommes dans les années 70, 80,90 dans un des villages du grand Kasaï, où Miandabu Kabuela, affectueusement appelée «Mua Mwanza» ou «Mama», fut mère de quatorze enfants de sa propre couche, mais en éleva seize. Douée d’un génie indescriptible, elle a su travailler, telle une femme aux mille bras, avec opiniâtreté, aux côtés de son mari Célestin Mukendi, pour éduquer ses enfants selon des valeurs cardinales. Huitième enfant d’une fratrie, Robert Ndudula nous chante l’existence de sa mère.
S’appuyant sur son vécu, l’auteur nous retrace et nous décrit le parcours de cette femme connue de son entourage comme la gardienne de tradition et la mère de tous. Une femme au cœur immense et au talent grandiose qui a su mettre sa vie au service du bien-être de toute sa famille. Commençant par sa biographie, l’auteur nous raconte ses débuts timides dans les milieux perdus de Bajila Membela à Ngoyi-a-Nundi où elle se faisait- appelée «Mua Ngoyi», fille de Ngoyi.
Du haut de son vécu, elle a œuvré pour la paix et l’épanouissement de ses proches sans exception. Elle n’avait aucune distinction pour ce qui était de transmettre les valeurs humaines. Une femme très talentueuse et sachant ce qu’est l’hospitalité et le bon vivre avec tout le monde, s’est démarquée par son travail avec persévérance aux côtés de son mari Célestin Mukendi pour éduquer ses enfants selon des valeurs cardinales. Aujourd’hui parmi eux sont sortis des juristes, médecins, entrepreneur… Mwa Mwanza ou mama, fut une femme dont la société ne retiendra d’elle que son amour et son dévouement inconditionnel pour le bien-être de l’autre. Elle n’a pas seulement bien vécu avec ses enfants et les membres de la famille dont elle avait la charge mais aussi avec ses coépouses qui étaient toutes prises d’affection et de grand respect pour elle, qui allait même jusqu’à la considérée comme leur maman, au point de la surnommée «Ma Kabuela».
Elle eut plusieurs appellations selon les personnes à cause de ce que tous ressentait à son égard, de nom comme : «Mua Nyembua» (entendre la mère de Nyembua en Yshiluba), d’autre encore l’appelait «Mua Ngalula Tshanda», le Ngalula dont il est question ici est son deuxième garçon séparé de Nyembua par quatre filles, son Mari au quotidien aimait l’appeler « Kabuela Nganyi !!! » car elle aimait prendre de petite dose de sommeils après une grande et harassante journée. C’était bon à entendre cette phrase au quotidien.
L’auteur dans cet ouvrage, se commémore la vie de celle qui a été la vie et les traces laissées par sa mère dans la vie de chacun de membre de sa famille et de son entourage. Au travers de plusieurs de ses habitudes commençant par son style vestimentaire, ses plats préférés, passant par ses cantiques et sa vie ecclésiastique, il peint en sommes un tableau entier de la vie depuis ses jeunes débuts jusqu’à son départ pour rejoindre ses ancêtres.
Dans la continuité de la rédaction de ce livre, l’auteur parle de sa relation privée avec Maman où il démontre comment elle était une femme bien que très chargée par ses multiples tâches et ses seize enfants à éduquer sans compter les autres membres de la famille tous à sa charge, étaient aussi exigeants qu’affectueux avec un grand amour maternel à sa modeste personne. Il se souvient aussi d’un de moment le plus triste de sa vie où, un jour en troisième année de médecine son oncle vint et se tenant dans les couloirs de l’université, le professeur interrompu le cours pour lui demander d’aller voir celui qui le cherchait. Voyant son oncle, il fut prit de d’étonnement et lui demanda de rentrer à la maison, il s’inquiéta. Après deux jours de route, il eut la surprise de sa vie en trouvant son père au bord de larmes pour la première fois puis vint l’annonce du décès de maman. En ce moment-là, il senti son monde être réduit en cendre. Celle qui était toujours là pour l’encourager, sa force qui lui faisait croire à un futur heureux n’était plus. Très vite après, il se ressaisi afin d’aller de l’avant et faire honneur à sa mère.
Après une triste disparition et un manque grandiose dans la famille, l’absence de Mwa Mwanza, ils travaillèrent tous très dur pour perpétuer cette unité et cet amour pour lequel cette dernière s’est toujours battue. En somme, cet ouvrage est un remerciement de la part de l’auteur en représentant ses frères et sœurs pour dire à quel point leurs parents étaient d’une aide et qui ont réalisé un travail incommensurable accompli en eux. L’auteur reprend qu’au travers de ce livre, vous serez à jamais honorer. Il finit en disant : « comme votre terre de Kalambayi qui vous a engendré tel un don pour l’humanité entière que nous servons grâce à vous, nous entreprenons à réfléchir sur un projet qui vous immortalisera chez vous et qui vous poursuivra à travers les générations».
«Tuasakidilayi wa manza ntenta Mukendi ni Kabuela, Kalumbandi ni kakunduluila kenu aku».
Grâce Bonebana