La version internationale de « Citations classiques par Xi Jinping », un programme télévisé multilingue produit par China Media Group (CMG), a été diffusée au Centre présidentiel du Kazakhstan lundi, avant le deuxième sommet Chine-Asie centrale.

L'émission est diffusée à partir du 16 juin à l'échelle nationale sur les réseaux de télévision d'État des cinq pays d'Asie centrale et sur les principales plateformes médiatiques.

Le président kazakh Kassym-Jomart Tokaïev a envoyé une lettre de félicitations pour la diffusion de l'émission.

Le programme télévisé, qui reprend des citations d'anciens classiques chinois utilisées par M. Xi dans ses discours et ses articles, se concentre sur des thèmes tels que l'ouverture et la coopération, le développement technologique, la protection de l'écologie et de l'environnement et l'innovation culturelle.

Grâce à une perspective internationale et à une narration vivante, il offre aux téléspectateurs d'Asie centrale un aperçu des fondements historiques et culturels profonds de la philosophie de gouvernance de M. Xi, tout en présentant les diverses dimensions de la modernisation chinoise.

Erlan Karin, conseiller d'État du Kazakhstan, et d'autres professionnels de la culture et des médias d'autres pays d'Asie centrale tels que le Kirghizistan, le Tadjikistan, l'Ouzbékistan et le Turkménistan, ont déclaré que le programme jettera un nouveau pont pour permettre aux peuples d'Asie centrale de mieux comprendre le développement de la Chine dans la nouvelle ère, de percevoir le charme unique de la culture chinoise et de fournir une force spirituelle durable pour la construction d'une communauté d'avenir partagé Chine-Asie centrale plus étroite.

Les journaux officiels du gouvernement kazakh et les plus influents, « Kazakhstan Pravda » (version russe) et « Sovereign Kazakhstan », ont tous deux publié la nouvelle en première page.

La nouvelle a également été diffusée par les principaux médias d'Asie et d'Europe, notamment l'Agence nationale de presse du Tadjikistan (Khovar) et News.Net du Turkménistan.

«Un martyr africain, sur un continent riche en jeunes, démontre comment ces derniers peuvent être un ferment de paix désarmée et désarmante. Un laïc congolais met en lumière la valeur précieuse du témoignage des laïcs et des jeunes ». C’est la déclaration du Pape, au lendemain de la béatification du jeune martyre congolais Floribert Bwana Chui, recevant en audience les pèlerins venus pour cet événement.

«D’où un jeune homme pouvait-il tirer la force de résister à la corruption enracinée dans la mentalité courante et capable de toutes les violences ?» a demandé Léon XIV à ceux qui étaient présents à cette audience : la délégation de l’épiscopat congolais, la mère et les proches du nouveau bienheureux, la communauté Sant’Egidio à laquelle il appartenait, ainsi que plusieurs fidèles venus de la République démocratique du Congo, menés par une délégation du gouvernement. Le Saint-Père leur a rappelé les fortes paroles du Pape François, au sujet de ce jeune homme, prononcées lors de sa visite apostolique dans le pays, le 2 février 2023.

Être honnête, c’est briller de jour, c’est répandre la lumière de Dieu

S’adressant à la jeunesse, au cours de la rencontre qui avait rassemblé des jeunes et catéchistes congolais au stade des martyrs de Kinshasa, François avait déclaré : « Un jeune comme vous, Floribert Bwana Chui [...] à seulement vingt-six ans, il a été tué à Goma pour avoir bloqué le passage de denrées alimentaires avariées qui auraient nui à la santé des personnes. […] En tant que chrétien, il a prié, pensé aux autres et choisi d’être honnête en disant “non” à la souillure de la corruption. C’est cela garder les mains propres ; alors que les mains qui trafiquent l’argent se salissent de sang. […] Être honnête, c’est briller de jour, c’est répandre la lumière de Dieu, c’est vivre la béatitude de la justice : vaincre le mal par le bien ! ».

Le choix de garder les mains propres mûrit dans une conscience formée par la prière

Le choix de « garder les mains propres » pour le fonctionnaire de la douane qu’était Bwana Chui, « mûrit dans une conscience formée par la prière, l’écoute de la Parole de Dieu, la communion avec les frères », a expliqué le Pape. Une conscience qui a été enrichie par la spiritualité de la Communauté de Sant’Egidio, a dit le Saint-Père, louant les vertus de cette communauté, résumé par les trois "P" du Pape François : « prière, pauvres, paix ». Les pauvres étaient au cœur de la vie du nouveau bienheureux, a affirmé le Saint-Père, faisant référence à l’engagement du jeune congolais auprès des « enfants des rues, poussés à Goma par la guerre, méprisés et orphelins ». « Il les aimait de la charité du Christ, il s’intéressait à eux et se souciait de leur formation humaine et chrétienne », a affirmé le Vicaire du Christ. Aussi, a reconnu le Pape, la force de Floribert a « grandi dans la fidélité à la prière et aux pauvres ». 

Mener le combat pour la paix avec douceur

Bwana Chui nourrissait de grandes et nobles ambitions pour la société et son pays. Le Pape l’a rappelé, faisant référence au témoignage d’un de ses amis attestant que le nouveau bienheureux « était convaincu que nous étions nés pour faire de grandes choses, pour marquer l’histoire, pour transformer la réalité ». Par ailleurs, à côté de ce dessein, il avait une grande aspiration à la paix. « Dans une région aussi souffrante que le Kivu, déchirée par la violence, il menait son combat pour la paix avec douceur, en servant les pauvres, en pratiquant l’amitié et la rencontre dans une société déchirée », a affirmé le Pape, évoquant le témoignage d’une religieuse rapportant une phrase du nouveau bienheureux : « La communauté met tous les peuples à la même table ».

Ne pas se résigner et ne pas vivre pour soi-même

Tandis que beaucoup des jeunes se sentaient abandonnés et sans espoir, Bwana Chui ne s'est « jamais résigné au mal » et « avait un rêve nourri par les paroles de l’Évangile et la proximité du Seigneur ». Cette assurance vient de l’écoute de la parole de Dieu a expliqué le Pape, en évoquant la parole de Jésus à ses apôtres : « Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviendrai vers vous » (Jn 14, 19). « Aucune terre n’est abandonnée de Dieu ! », a affirmé Léon XIV, illustrant une fois de plus l'espérance qui réside dans le modèle offert par le nouveau bienheureux : « Il invitait ses amis à ne pas se résigner et à ne pas vivre pour eux-mêmes. En dépit de tout, il exprimait sa confiance en l’avenir. Il disait : ‘‘Le Seigneur prépare un monde nouveau où la guerre n’existera plus, où les haines seront effacées, où la violence ne surgira plus comme un voleur dans la nuit... où les enfants grandiront dans la paix. Oui, c’est un grand rêve. Ne vivons pas pour ce qui n’a pas de valeur. Vivons plutôt pour ce grand rêve !" ».

Le Saint-Père a conclu en adressant une prière pour que « la paix tant attendue, par l’intercession de la Vierge Marie et du bienheureux Floribert » advienne « bientôt au Kivu, au Congo et dans toute l’Afrique!».

Vatican News

Plus anciens que les manuscrits de la mer Morte, les manuscrits sur soie de Chu, qui renferment un mythe chinois de la création, sont séparés de leur terre natale depuis près de 80 ans. Que sont ces manuscrits ? Pourquoi sont-ils si importants ? Et comment ont-ils été transférés sans scrupule aux États-Unis ? Découvrez toute l'histoire !

Les manuscrits sur soie de Chu datent d'environ 300 av. J.-C. /CMG

Avant l'apparition du soleil et de la lune, quatre esprits divisèrent l'année en quatre saisons à travers une course en relais. Lorsque les corps célestes surgirent, ils apportèrent chaos et déséquilibre. Pour rétablir l'ordre cosmique, les quatre esprits élevèrent d'immenses arbres pour soutenir le ciel, donnant ainsi naissance au printemps, à l'été, à l'automne et à l'hiver.

Ce récit fait partie d'un ancien mythe chinois de la création conservé dans les manuscrits sur soie de Chu, un texte astrologique et astronomique datant d'environ 300 av. J.-C., mis au jour à Zidanku (un toponyme signifiant littéralement « entrepôt de balles ») à Changsha, dans la province du Hunan. Il s'agit des seuls manuscrits sur soie connus de la période des Royaumes combattants en Chine, mais ils ont été perdus à l'étranger depuis près de 80 ans, après avoir été emportés sans scrupules aux États-Unis en 1946.

Découvert en 1942 dans une tombe de l'État de Chu, le manuscrit qui sera plus tard connu sous le nom d'Almanach des quatre saisons, ainsi que quelques fragments, furent achetés et restaurés par l'antiquaire local Cai Jixiang, qui reconnut la rareté de ce document et pensa qu'il avait été utilisé par les anciens lors de prières adressées aux divinités. Combinant textes et illustrations, le manuscrit représente une forme précoce de la tradition des almanachs chinois. Mesurant 47 centimètres sur 38, il est divisé en trois parties : un long texte central portant sur le thème de l'année, un texte plus court racontant un mythe cosmogonique et l'établissement des quatre saisons, et une bordure ornée de douze dieux zoomorphes des mois ainsi que de quatre arbres symboliques, chacun correspondant à une saison.

Une réplique de l'Almanach des quatre saisons tiré des manuscrits sur soie de Chu, réalisée par Cai Jixiang et son fils /CMG

En 1946, Cai apporta les manuscrits à Shanghai afin de chercher une imagerie infrarouge susceptible d'aider à déchiffrer les caractères estompés. C'est là que John Hadley Cox, un antiquaire américain, trompa Cai pour qu'il lui remette les manuscrits, qu'il fit ensuite passer clandestinement aux États-Unis. Cai passa des décennies à tenter de les récupérer, en vain. En 1965, l'Almanach des quatre saisons fut acheté par Arthur M. Sackler, un philanthrope américain. Aujourd'hui, les manuscrits sur soie de Chu — comprenant l'Almanach des quatre saisons, d'autres fragments comme un autre type d'almanach et un manuel de divination pour l'attaque et la défense — sont conservés au Musée national des arts asiatiques à Washington D.C., accompagnés de leur boîte de rangement en bambou d'origine.

Une lettre de Cai Jixiang à John Hadley Cox au sujet des manuscrits sur soie de Chu /CMG

Les manuscrits sur soie de Chu sont l'un des deux seuls manuscrits classiques complets sur soie jamais découverts — l'autre étant les Textes sur soie de Mawangdui, datés de 168 av. J.-C. Les manuscrits sur soie de Chu constituent le plus ancien exemple connu de la littérature shushu (nombres et techniques), une catégorie majeure d'écrits chinois anciens englobant l'astronomie, le calendrier et la divination. Leur mythe de la création, inconnu avant leur découverte, restructure également la compréhension de la cosmologie chinoise ancienne.

Par comparaison avec les célèbres manuscrits de la mer Morte, datés d'environ 170 av. J.-C. et découverts en 1947, les manuscrits sur soie de Chu sont plus anciens et ont été découverts plus tôt. Leur importance est de plus en plus reconnue à l'échelle internationale. Avant sa mort, Arthur M. Sackler avait lui-même exprimé le vœu de rendre à la Chine le manuscrit qu'il avait acquis.

« Le Dr Sackler comprenait l'importance des manuscrits sur soie », a déclaré Lothar von Falkenhausen, professeur émérite d'archéologie et d'histoire de l'art chinois à l'UCLA. « Il avait conscience qu'un objet d'une telle importance ne devait pas rester en dehors de son pays d'origine. J'espère très sincèrement que l'ensemble des manuscrits sur soie sera rapidement restitué à la Chine, à qui ils appartiennent. »

Lors d'une nouvelle fouille à Zidanku en 1973, les archéologues ont mis au jour une magnifique peinture sur soie représentant un homme chevauchant un dragon. Les chercheurs espèrent qu'un jour, les manuscrits et les autres objets funéraires du tombeau de Chu à Zidanku seront réunis au Hunan, afin de permettre une présentation complète de la richesse et des réalisations de la civilisation Chu.

La peinture sur soie mise au jour lors d'une nouvelle fouille à Zidanku en 1973 représente un homme chevauchant un dragon. /CMG

Les manuscrits sur soie de Chu ne sont pas seulement un trésor de la culture chinoise ancienne, ils symbolisent également les innombrables reliques culturelles dispersées à travers le monde. L'espoir de leur retour reflète un désir plus large de voir le patrimoine perdu de la Chine enfin restitué.

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Plus anciens que les manuscrits de la mer Morte, les manuscrits sur soie de Chu, porteurs d'un mythe de la création chinois, sont séparés de leur terre natale depuis près de 80 ans. Que sont ces manuscrits ? Pourquoi sont-ils si importants ? Et comment ont-ils été transférés de manière peu scrupuleuse aux États-Unis ?

Le dimanche 8 juin 2025, à Sofia, capitale de la Bulgarie, des manifestants se sont rassemblés devant la Banque nationale bulgare, entourés d'un important dispositif policier, pour protester contre l'introduction prévue de l'euro le 1er janvier 2026. La manifestation était une fois de plus organisée par le parti politique “Vazrazdane”, tandis que d'autres manifestations ont eu lieu dans d'autres villes bulgares. Le président de “Vazrazdane“, Konstantin Kostadinov, a adressé une lettre à tous les Premiers ministres de l'Union européenne appelant à l'exclusion de la Bulgarie de la zone euro.

Konstantin Kostadinov a souligné dans ses déclarations : “Notre lutte se fait au nom de la démocratie, de nos droits et de notre droit le plus important, le droit de vote”.

Kostadinov a également rappelé qu'en Italie, il n'y a pas eu un, mais cinq référendums sur l'euro, avec une demande signée par moins de 1 % des citoyens, tandis qu'en Bulgarie, avec 10 % des personnes disposées à le faire, un référendum n'est pas autorisé.

Les participants à la manifestation ont affirmé catégoriquement leur volonté de conserver le lev bulgare comme monnaie nationale et ont réclamé haut et fort un référendum sur cette question cruciale et d'importance à long terme pour le pays.

“Nous voulons conserver le lev bulgare car c'est notre monnaie nationale. Sans lev, il n'y aura plus de Bulgarie”, ont insisté les manifestants.

Les milliers de manifestants ont exprimé en particulier leur inquiétude quant au risque que le passage à l'euro entraîne une hausse des prix, une dégradation du niveau de vie, une perte de souveraineté économique et financière du pays et une dépendance vis-à-vis des puissances extérieures.

Isidoros Karderinis,

Journaliste, correspondant de presse étrangère et écrivain

Le documentaire Chine-Afrique 2035 : redéfinir le futur met en lumière les puissantes synergies entre la Vision 2035 de la coopération Chine-Afrique et l'Agenda 2063 de l'Union africaine. Plongez au cœur des collaborations innovantes qui façonnent dès aujourd'hui ce partenariat stratégique : aérospatiale de pointe, initiatives de développement durable, formation d'experts en technologies avancées et révolution de l'économie numérique.

Au-delà des accords officiels, ce film vous invite à découvrir des trajectoires de vie bouleversantes, transformées par cette coopération unique. 

Une révolution verte silencieuse au cœur de l'Afrique

Ce court métrage suit la coopération florissante entre la Chine et l'Ouganda dans le secteur du bambou et du rotin, à travers les récits croisés de trois protagonistes : Chen Jirui, expert chinois du charbon de bambou ; Prosper, agriculteur ougandais devenu pionnier de la reforestation ; et Drake, artisan local engagé dans l'innovation et la transmission.

Face aux défis majeurs liés à la crise énergétique et à la déforestation, l'Ouganda explore une alternative durable : le bambou. Grâce à son potentiel multifonctionnel - énergie propre, restauration écologique, opportunités économiques - le bambou se révèle être une ressource stratégique pour l'avenir.

Entre formation technique, engagement communautaire et création d'emplois verts, ce film retrace une aventure humaine et écologique qui transforme à la fois des paysages, et des vies.

Depuis plus de vingt ans, la coopération Chine-Afrique dans le domaine du bambou et du rotin a touché plus de 20 pays et amélioré le quotidien de millions de personnes. Une alliance entre tradition, innovation et espoir au service d'un avenir plus durable.

Une école sur le toit du monde

Notre documentaire « UNE ECOLE SUR LE TOIT DU MONDE » raconte les histoires émouvantes de trois femmes tibétaines d'âge moyen et avancé : Gesang Lamu, une infirmière à la retraite, Zhaxi Wangmu, une étudiante à l'université des seniors, et Ouzhu Wangmu, une pionnière dans les efforts pour la prospérité. Le film vous fera découvrir l'univers captivant des femmes des hauts plateaux enneigés, leur chaleur humaine, leur optimisme contagieux et leur riche philosophie de vie. Un film à ne pas manquer !

La position du gouvernement chinois concernant son opposition à l'abus des droits de douane par les Etats-Unis a été publiée samedi.

Les Etats-Unis ont récemment imposé des droits de douane, sous divers prétextes, à tous leurs partenaires commerciaux, y compris la Chine, compromettant gravement les droits et intérêts légitimes des nations, violant gravement les règles de l'Organisation mondiale du commerce, nuisant gravement au système commercial multilatéral fondé sur les règles et perturbant gravement la stabilité de l'ordre économique mondial. Le gouvernement chinois condamne vivement cette mesure et s'y oppose fermement.

Selon une déclaration sur la position du gouvernement chinois, les mesures prises par les Etats-Unis violent les principes économiques fondamentaux et les normes du marché, ne tiennent pas compte des résultats équilibrés obtenus dans le cadre des négociations commerciales multilatérales et ignorent le fait que les Etats-Unis bénéficient depuis longtemps de manière substantielle du commerce international. L'utilisation des droits de douane comme outil de pression extrême à des fins égoïstes est un exemple typique d'unilatéralisme, de protectionnisme et d'intimidation économique.

Sous couvert de "réciprocité" et d'"équité", les Etats-Unis s'engagent dans des jeux à somme nulle et recherchent essentiellement l'"Amérique d'abord" et l'"exceptionnalisme américain", indique la déclaration.

D'après le document, les Etats-Unis exploitent les droits de douane pour renverser l'ordre économique et commercial international existant, en donnant la priorité aux intérêts américains plutôt qu'au bien commun mondial et en sacrifiant les intérêts légitimes des pays du monde entier pour servir leur propre agenda hégémonique.

"De telles actions se heurteront inévitablement à une large opposition de la communauté internationale", note-t-il.

La Chine est une civilisation ancienne et une terre de rituels. Le peuple chinois préconise de traiter autrui avec sincérité et confiance.

"Nous ne créons pas de troubles, mais nous ne reculons jamais devant eux", indique la déclaration, soulignant que la pression et les menaces ne sont pas les bonnes façons de traiter avec la Chine. La Chine a pris et continuera de prendre des mesures résolues pour sauvegarder sa souveraineté, sa sécurité et ses intérêts de développement.

Notant que les relations économiques et commerciales entre la Chine et les Etats-Unis doivent être mutuellement bénéfiques par nature, la déclaration affirme que les Etats-Unis doivent se conformer aux attentes communes des peuples des deux pays et du monde entier. Conformément à la nécessité de sauvegarder les intérêts fondamentaux des deux pays, les Etats-Unis doivent cesser d'utiliser les droits de douane comme arme pour réprimer le commerce et l'économie de la Chine, et cesser de porter atteinte aux droits légitimes au développement du peuple chinois.

En tant que deuxième économie mondiale et deuxième marché de consommation de biens, la Chine ouvrira davantage ses portes au monde extérieur, quelle que soit l'évolution de la situation internationale, souligne la déclaration.

Selon elle, la Chine continuera de s'ouvrir au monde à un niveau élevé, d'élargir régulièrement son ouverture institutionnelle en matière de règles, de règlements, de gestion et de normes, de mettre en œuvre des politiques de libéralisation et de facilitation du commerce et d'investissement de haut niveau, et de favoriser un environnement commercial de premier ordre axé sur le marché, fondé sur le droit et internationalisé, afin de partager ses opportunités de développement avec le monde et de parvenir à des avantages mutuels et à des résultats gagnant-gagnant.

La mondialisation économique est la seule voie pour le développement de la société humaine. Le système commercial multilatéral fondé sur les règles et centré sur l'Organisation mondiale du commerce (OMC) a apporté d'importantes contributions à la promotion du commerce mondial, de la croissance économique et du développement durable, note le document.

"L'ouverture et la coopération étant la tendance de l'histoire, le monde ne reculera pas et ne doit pas reculer vers l'isolement mutuel et la division", souligne la déclaration. Les avantages mutuels et les résultats gagnant-gagnant reflètent les aspirations communes de tous les peuples, tandis que l'intimidation économique de type "chacun pour soi" finira par se retournera contre ses auteurs.

"La communauté internationale a la responsabilité partagée de rendre la mondialisation économique plus ouverte, plus inclusive, plus universellement bénéfique et plus équilibrée", ajoute la déclaration.

Le développement est un droit universel pour tous les pays, et non le privilège exclusif de quelques-uns. Les affaires internationales doivent être discutées et traitées collectivement, et l'avenir et le destin du monde doivent être entre les mains de toutes les nations, déclare-t-elle.

Il n'y a pas de gagnants dans les guerres commerciales ou tarifaires, et le protectionnisme mène à une impasse, souligne la déclaration. Tous les pays doivent défendre les principes de consultation étendue, de contribution conjointe et de partage des bénéfices, défendre un véritable multilatéralisme, travailler ensemble pour s'opposer à toutes les formes d'unilatéralisme et de protectionnisme, et défendre le système international centré sur les Nations unies et le système commercial multilatéral ayant pour cœur l'OMC.

La déclaration souligne la conviction que la grande majorité des pays qui valorisent l'équité et la justice resteront du bon côté de l'histoire, en prenant des décisions servant leurs propres intérêts. Le monde doit adopter l'équité et non l'hégémonie.

Lee Jae-myung, le 2 juin 2025 à Séoul.

Le candidat du Parti démocrate Lee Jae-myung (centre-gauche) est donné très largement vainqueur de l'élection présidentielle, mardi 3 juin, en Corée du Sud, selon un sondage de sortie des urnes à la clôture de ce scrutin à un seul tour.

Le candidat du Parti démocrate Lee Jae-myung est crédité de 51,7% des voix, contre 39,3% pour son principal adversaire, le conservateur Kim Moon-soo (PPP, droite), d'après les chiffres des trois plus grandes chaînes de télévision nationales. Ce vote, dont le résultat reste à confirmer par la Commission électorale nationale, doit permettre à la Corée du Sud de retrouver un capitaine et de la stabilité, après six mois d'une crise déclenchée par le précédent chef de l'Etat, Yoon Suk-yeol.

La surprise de la loi martiale

Début décembre, M. Yoon avait déclaré par surprise la loi martiale et envoyé l'armée prendre le contrôle du Parlement, largement dominé par l'opposition, afin de le réduire au silence. Mais, un nombre suffisant de députés était parvenu à s'y réunir pour voter une motion et rapidement faire échouer ce coup de force. S'étaient ensuivis six mois d'un profond chaos politique, entre manifestations massives, arrestation puis destitution de Yoon Suk-yeol, succession inédite de présidents par intérim et d'autres rebondissements, notamment judiciaires.

En fonction dès la validation

Vide à la tête de l'État oblige, le gagnant prendra ses fonctions dès la validation du résultat, attendue le mercredi 4 juin au matin. Si sa victoire est homologuée, Lee Jae-myung, ancien ouvrier de 60 ans, aura la lourde tâche de faire face à la menace représentée par l'imprévisible voisin nord-coréen, tout en se positionnant entre la Chine, principal partenaire commercial de la Corée du Sud, et les États-Unis, allié et protecteur historique. En plus de défis nationaux, entre l'un des taux de natalité parmi les plus bas du monde et la hausse du coût de la vie.

RFI

(Le Ministre chinois et des Affaires Etrangères et les Ambassadeurs africains)

Le continent africain a commémoré le dimanche 25 mai, le 62^ème anniversaire de la journée de l’Afrique. A Pékin, en Chine, le Ministre chinois des Affaires Etrangères, Wang Yi, a échangé avec les Ambassadeurs des pays africains accrédités dans son pays, le lundi 26 mai, dans le prestigieux Guest-house Diaoyutai, au cours duquel, il a évalué positivement le niveau des relations Chine-Afrique qui selon lui, entrent en ce jour, dans les meilleurs moments de l’histoire.

« La Chine et l’Afrique sont à la recherche d’un avenir meilleur partagé. Les relations bilatérales entre chacun de vos pays avec la Chine ont été élevées ces dernières années, et entrent en ce jour dans les meilleurs moments de l’histoire », a déclaré Wang Yi, Ministre chinois des Affaires Etrangère.

Pour le diplomate chinois, la Chine a toujours été sincère vis-à-vis de l’Afrique. La Chine a-t-il dit, n’a jamais cherché des intérêts égoïstes dans ses relations avec l’Afrique pour le développement. Le Ministre Wang Yi a rassuré les Ambassadeurs africains réunis dans une ambiance de  famille que la Chine est et restera le partenaire fiable pour l’Afrique, faisant allusion à plus de 150 milliards d’Yuan que la Chine a investi ces dernières années en Afrique.

Pour rappel, la journée de l'Afrique, aussi appelée journée mondiale de l'Afrique, a été instituée le 25 mai 1963, date commémorative de la fondation de l'Organisation de l'Unité Africaine (OUA), devenue plus tard l'Union Africaine (UA). Pour la plus haute organisation africaine, le 25 mai de chaque année, est une occasion de célébrer la diversité culturelle et les réalisations du continent africain, ainsi que de réfléchir à l'importance de l'unité et de la coopération africaine. C’est ainsi que la Chine devant les Ambassadeurs des pays africains, à Pékin, a célébré cette journée sous le thème : « solidarité Chine-Afrique pour bâtir l’avenir ». Et le Ministre Wang Yi de marteler : « nous devons nous tenir tous ensemble main dans la main, porter le véritable multilatéralisme, nous sommes tous des pays en développement ».

Relations Chine-Afrique, un cas exceptionnel dans le monde

Prenant la parole au nom de ses collègues Ambassadeurs en sa qualité du coprésident du Forum sur la coopération sino-africaine, l’Ambassadeur Nyanga Jacques Jean Luc de la République du Congo a affirmé haut et fort que niveau des relations suffisamment très avancées entre la Chine et l’Afrique ne sont plus à démontrer : «Excellences Mesdames et Messieurs les Ambassadeurs, en cette époque où la mondialisation et le multilatéralisme fragmentés nous déboussolent et périment les références les mieux établies aux yeux de tous, je voudrais souligner la solidité et la vitalité des relations entre la Chine et l’Afrique forgées par des décennies d’amitié et de coopération fructueuse. Je crois qu’il est désormais évident, aux yeux de tous, que les relations de coopération entre la Chine et l’Afrique dont le Forum sur la coopération sino-africaine est devenu un label, constituent un cas exceptionnel dans l’histoire du monde ».

Tout en louant la belle initiative de ceinture de la route énoncée par le président Xi Jinping, Nyanga Jacques Jean Luc, a plaidé pour la  mise en place des programmes ambitieux pour développer l’Afrique : « ayant pour fondement les valeurs historiques de l’Afrique et de la Chine, proches les unes des autres dans la similarité et la capacité d’unir les peuples, le Forum sur la coopération sino-africaine nous permet ensemble de travailler pour promouvoir la modernisation et construire une communauté partagée Chine-Afrique de haut niveau. Cette volonté politique commune, qui s’arrime parfaitement à l’Initiative ‘‘la Ceinture et la Route’’ énoncée par le Président Xi Jinping en 2013, devrait permettre la mise en place des programmes d’investissement ambitieux qui vont davantage mettre l’accent sur la modernisation de l’Afrique, notamment les infrastructures et la connectivité, l’industrialisation, le développement de l’agriculture et la formation des talents ».

EG